<h1>ראבי"ה סימן שע"ו</h1>
<h2>דף קנז.</h2>
והילכתא מפירין נדרים בשבת בין לצורך שבת [בין שלא לצורך שבת], וכדתניא הפרת נדרים כל היום רבי יוסי ברבי יהודה ורבי אליעזר ברבי שמעון אמרו מעת לעת, וגרסינן בפרק נערה המאורסה [נדרים ע"ו ע"ב] אמר רבי יהושע בן לוי אין הלכה כאותו הזוג, וכיון שרק באותו היום מפיר, הילכך כששמע בשבת מפיר אפילו שלא לצורך השבת. ואם נדרה שלא בפני בעלה והפר לה והיא לא ידעה הפרתו הפרה, דתניא, ומייתי לה בסוף מסכת קידושין [פ"א ע"ב], אישה הפרם וגו' במה הכתוב מדבר וכו'. והילכתא נשאלין לנדרים בשבת, ודוקא שהם לצורך שבת. ואפילו היה לו פנאי מערב שבת, [כדאיתא הכא] ובפרק נערה המאורסה [נדרים ע"ז ע"א] בעובדא דמר זוטרא בריה דרב זירא דאיזדקיקו ליה רבנן ושרו ליה נדריה אף על גב דהוה ליה פנאי. וגרסינן [בפרק נערה המאורסה] [שם ע"ב] אמר רבא אמר רב נחמן הילכתא נשאלים לנדרים מעומד ויחיד ובלילה ובשבת ובקרובים ואפילו אפשר להם מבעוד יום. פירוש יחיד [מומחה], ומעומד ובקרובים ובשבת ובלילה דלא הוי בי דינא, והוא הדין בשלשה הדיוטות.
